要有高度文化自信的讀后感500字(錦集5篇)
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一直以來中國人對于外國文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭以前,中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻,但隨著國門被打開,西方文化傳入,人們又一哄而上,大力吹捧西方文化的種種好處,把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富,也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國人對自己文化的自信力卻從那時起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的"百家爭鳴"還是兩宋時期的"古文運(yùn)動"……都見證和發(fā)展了中華文化,而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀,最終鑄成我們靈魂的支柱,而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此,我們才更要正確認(rèn)識到中華文化不可替代的作用,更要樹立和堅定文化自信力。
堅定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定,更是對歷史辯證的認(rèn)知和評價。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進(jìn)"時,這以不是文化的悲哀,更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說,這恐怕也是一個"前不見古人,后不見來者"的`史例。
堅定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展,在文化發(fā)展觀念淡薄的今天,這無疑文化發(fā)展的救星,更是文化前進(jìn)的動力。
文化自信力就是抵御外來文化的一面盾,它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過:"浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅,德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國,而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實(shí),我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨,直至文化喪失的那一刻。
在堅守文化自信力上,我們與其他國家存在明顯地差異,這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前,我們面臨著被殖民化的危險;而現(xiàn)在,無時無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險,或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊,只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時期,洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體,西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時中國人對待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅持"中學(xué)為體,西學(xué)為用",就必須堅定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
文化自信力是一個國家人民對其文化的真誠和堅守,文化自信力是文化創(chuàng)新的前提,是文化發(fā)展的前提。--后記
文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!兑懈叨鹊奈幕孕拧肥橇?xí)近平總書記xx年11月30日在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會開幕式上講話的一部分,收錄在《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》下冊。這篇重要文獻(xiàn)緊緊圍繞堅定文化自信這一主題,科學(xué)回答了堅定文化自信的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,對于新時代堅定文化自信、不斷推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅定文化自信
堅定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念,具有強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力和社會號召力,為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
在中國5000多年的文明史中,統(tǒng)一繁榮的多民族國家始終是貫穿歷史的一條主線,強(qiáng)盛的國力與燦爛的文化交相輝映,形成了輻射范圍廣闊的中華文化圈。但鴉片戰(zhàn)爭以后,西方列強(qiáng)侵入中國,中國逐步淪為半殖民地半封建社會。為了民族復(fù)興,無數(shù)仁人志士不屈不撓、前赴后繼地進(jìn)行了各種各樣的嘗試,仍未能改變中國人民的悲慘命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨成立以后,經(jīng)過長期不懈的艱苦奮斗,先后取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利。進(jìn)入新時代,世界百年未有之大變局深刻變化前所未有,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書記指出:“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?!眻远ㄎ幕孕攀庆柟讨袊厣鐣髁x道路、理論、制度自信的基礎(chǔ),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
“欲要亡其國,必先亡其史,欲滅其族,必先滅其文化。”近年來,自由主義、歷史虛無主義、文化虛無主義等社會思潮屢屢興風(fēng)作浪。自由主義鼓吹西方所謂“普世價值”,宣揚(yáng)“歷史終結(jié)論”,妄圖將西方價值體系凌駕于一切文化系統(tǒng)之上。歷史虛無主義和價值虛無主義通過“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”等手段,矮化和丑化社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于這些錯誤的社會思潮,堅持斗爭固然重要,但更根本、更重要的是堅持文化自信。習(xí)近平總書記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量?!眻远ㄎ幕孕艜?qiáng)化人民群眾對于中國特色社會主義文化的認(rèn)同,提升人民群眾的文化鑒別力,消除錯誤社會思潮存在的土壤,從根本上捍衛(wèi)國家文化安全。
人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出,“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神”。新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,不斷加強(qiáng)培育和踐行社會主義核心價值觀,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,提出以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,不斷增強(qiáng)凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神互為表里,不可分割。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的載體,中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基?!币粤?xí)近平同志為核心的黨中央,提出將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,滿足了傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化弘揚(yáng)中華民族精神的迫切需要,不斷把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)。
增強(qiáng)文化自信必須發(fā)揮文藝力量
習(xí)近平總書記指出,在每一個歷史時期,中華民族都留下了無數(shù)不朽的文藝作品,“共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河”。新時代,文藝工作者要在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)、在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌,創(chuàng)作出更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價值觀念、符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品,不斷堅定文化自信。
燦若星河的文藝作品是中華民族文化自信的重要來源。習(xí)近平總書記指出:“中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌,中華民族素有文化自信的氣度,我們應(yīng)該為此感到無比自豪,也應(yīng)該為此感到無比自信?!睆臄?shù)量上來說,中華民族的文藝作品浩如煙海;從內(nèi)容上說,中華民族的文藝作品包含了對世界本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律的思考、對王朝興衰和人民命運(yùn)的描繪、對思鄉(xiāng)詠懷和傷春悲秋的個人情感的抒發(fā)等諸多主題;從精神內(nèi)核上說,中華民族的文藝作品凝聚了愛國主義、大同思想、民本思想、平等觀念、孝悌觀念等豐富內(nèi)涵。從中華民族的優(yōu)秀文藝作品中,我們可以獲得精神的洗禮、思想的升華、知識的豐富、藝術(shù)的享受。
優(yōu)秀的文藝作品具有增強(qiáng)文化自信的重要功能。任何一個時代的經(jīng)典文藝作品,都是那個時代社會生活和精神的寫照,都具有那個時代的烙印和特征。在馬克思主義理論中,文藝可以反映人們的現(xiàn)實(shí)生活情況,反映經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)狀況,在不同歷史階段,文藝作品的內(nèi)容會隨著所處發(fā)展階段狀況的變化而不斷變化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“任何一個時代的文藝,只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音?!币虼?,中國的文藝作品,必須植根于中華文化的血脈,符合中華民族的價值追求。新時代文藝工作者要始終把握好“變”與“不變”的辯證關(guān)系,創(chuàng)作出弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時代風(fēng)貌的優(yōu)秀文藝作品,為增強(qiáng)中華民族文化自信貢獻(xiàn)力量。
筑牢文化自信必須堅持守正創(chuàng)新
習(xí)近平總書記指出,“我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來,在繼承中轉(zhuǎn)化,在學(xué)習(xí)中超越”。讓中華民族文化以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世。
不忘本來,堅定捍衛(wèi)社會主義先進(jìn)文化。新時代,我們要全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)文化建設(shè)。要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷開辟馬克思主義中國化新境界,鑄就中華文化新輝煌。要堅持人民立場,堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),推動傳播體系建設(shè)和創(chuàng)新,牢牢把握思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)和話語權(quán)。要堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè),注重用社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂,唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量,為筑牢中華民族的文化自信提供保障。
吸收外來,借鑒融通外來文化的合理內(nèi)容。隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展,全球化進(jìn)程不斷推進(jìn),世界文化呈現(xiàn)出交流、交融、交鋒的特點(diǎn)。要認(rèn)識到,堅定文化自信不是封閉和盲目的,要在文化交流中不斷夯實(shí)文化自信的底氣,明確中華文化相較于其他文化的獨(dú)特顯著優(yōu)勢,筑牢中華文化自信的基礎(chǔ)。堅定文化自信不是僵化和排外的,海納百川、兼容并蓄是中華文化一以貫之的品格,要不斷吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀文化成果,善于融通有益的思想文化資源,為筑牢文化自信不斷提供資源和養(yǎng)料,也為更便捷、更包容的文化對話提供條件。堅定文化自信不是依附和搖擺的,在文化的交流、交融中,要始終把握中華文化的根與魂,尊重其他國家和民族的文化和習(xí)慣,但對于否定、詆毀、攻擊中華文化的錯誤意識形態(tài),也必須堅決斗爭。
面向未來,不斷推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。要不斷推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的普及宣傳,弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,推進(jìn)公民道德建設(shè),為全社會營造良好的文化環(huán)境。要不斷提升公共文化服務(wù)水平,全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè),鼓勵推出一批人民群眾喜聞樂見的文化藝術(shù)作品。要不斷健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式,推動紅色文化、紅色旅游建設(shè),以文化產(chǎn)業(yè)助力繁榮發(fā)展文化事業(yè)。面向未來,我們必須毫不動搖地堅定文化自信,發(fā)揮文化引領(lǐng)和推動社會發(fā)展的重要功能,團(tuán)結(jié)一致,勠力同心,邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程。
縱觀歷史五千載,華夏民族屹立于世界東方,猶如一條巨龍,山石可移,海河可枯,唯有我們的文化不會被時間吞噬,匯聚成一股如同長江綿延萬里,奔騰不息的中國力量。
由于閉關(guān)鎖國,近代以來,中國這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅,一度沉睡不醒。得意忘形的中國國人固守陳規(guī),與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后,落后就要挨打,在八國列強(qiáng)的侵略下,我們中華兒女自強(qiáng)不息,讓中國這頭雄獅再次蘇醒。而這時,我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰,引領(lǐng)世界,是的,我們要堅定文化自信,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
習(xí)近平總書記曾多次在各種場合提到文化自信,明確指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!焙螢槲幕孕??文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。司馬遷言:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,對文化的重視程度也越來越高,這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。
想到做到文化自信,首先我們要自信,對自己所堅定的理念有足夠的信心。回望歷史,秦始皇的統(tǒng)一六國,三國的英雄,魏晉的文人,唐朝的極樂盛世,成吉思汗的封疆?dāng)U土,再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命,毛澤東的以農(nóng)村包圍城市,這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生,當(dāng)我們懂事開始,在家時家長會教我們對自己自信,抬頭做人,低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化,讓我們對文化自信,在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治,去觸摸那些國家大事與各類原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。中國文化深深地融入進(jìn)我們每一個中國人的生活,春節(jié)會闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚,清明節(jié)祭祖,中秋節(jié)賞月,每一個節(jié)日我們每一個人都參與其中,而正因為我們的延續(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚,久遠(yuǎn)。所以每一個人對文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn),而一個民族,一個國家的巨大的文化自信也便是由每一個個體的自信堆積起來的。
正如習(xí)近平總書記所說:“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個信心,每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?!蔽覀円欢ㄒ嘈旁邳h的帶領(lǐng)下,堅持文化自信,一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌,堅持文化自信,一定能建設(shè)社會主義強(qiáng)國!
我深信我們需要更加堅定地培養(yǎng)自己的文化自信,在此基礎(chǔ)上才能夠建設(shè)一個真正的文化強(qiáng)國。
要說到我們的文化自信,首先我們要看到我們擁有的強(qiáng)大文化底蘊(yùn)。從本土的漢字文化、儒家思想、中醫(yī)傳承到深受歡迎的京劇、武術(shù)等國粹文化,無不流傳至今,經(jīng)久不息。而當(dāng)我們看到以一帶一路為核心的文化交流,我們更能夠發(fā)現(xiàn)我們的文化影響力,在世界范圍內(nèi)日益增強(qiáng)。
但是,我們還有許多不足之處,需要我們一步步去彌補(bǔ)。首先,我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)中存在的文化短板。比如在互聯(lián)網(wǎng)時代,我們在全球文化市場中的話語權(quán)受到挑戰(zhàn)。此外,我們的文化創(chuàng)新與創(chuàng)造力還需不斷提升,需要在實(shí)踐中不斷摸索出符合我們時代要求的文化之路。
因此,我們在建設(shè)文化強(qiáng)國的過程中,要注重發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,更好地讓它們與現(xiàn)代文明相融合,讓我們的文化優(yōu)勢在全球范圍得到傳承和發(fā)揚(yáng)。并且,我們也要合理利用前沿的技術(shù)手段,傳播我們的優(yōu)秀文化,使之更具活力和吸引力。
此外,我們的文化強(qiáng)國建設(shè),也需要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。各種文藝、文化體育娛樂產(chǎn)品、文化創(chuàng)意設(shè)計、數(shù)字媒體等要為人們生活和工作提供更多元化和個性化的選擇。我們要支持和鼓勵文化企業(yè)不斷探索創(chuàng)新,打造更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品,讓它們在市場上受到更多的關(guān)注和認(rèn)可。
此外,我們也要注重文化的教育與普及,培養(yǎng)具有文化自信的新時代人才。通過設(shè)立專業(yè)課程、文化體驗、參觀考察等方式讓民眾親身接觸和感受到我們的優(yōu)秀文化,培養(yǎng)更多的文化愛好者和文化從業(yè)者,讓文化強(qiáng)國建設(shè)擁有更加堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。
最后,我們要通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆珊捅O(jiān)管機(jī)制,保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。我們需要更加注重對文化破壞行為的打擊與維護(hù),加大文物修復(fù)工作的力度,為后代留下更多更珍貴的文化遺產(chǎn)。
女士們、先生們,文化是一個民族的靈魂,是我們民族不斷前行的主要動力。我們要更加自信地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化,這是我們建設(shè)文化強(qiáng)國的必經(jīng)之路。讓我們一起努力,從我們的身邊做起,為中華文明蓬勃發(fā)展而努力奮斗!
習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時強(qiáng)調(diào),堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定今年兩會,代表委員們圍繞文化自信展開熱議,表示要不忘初心、堅守正道,始終堅定文化自信。文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
“蓋舉世列強(qiáng),雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今,惟我國家,亙古亙今?!币粋€國家、一個民族的強(qiáng)盛,離不開文化興盛的支撐,這就是文化自信。文化自信,是習(xí)近平總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個自信。自中共十八大以來,“文化自信”一詞在習(xí)近平的公開講話與文章中出現(xiàn)多達(dá)10次以上。愚以為,中國的文化不僅要“傳承下去”,而且要“光大起來”,這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家,亙古亙今”的文化自信。
不忘本來,方能贏得未來。文化是一個民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林,是因為我們有著燦爛的文化,有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個國家和民族,都有其固有的根本。這個根本,就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,歷經(jīng)劫難而浴火重生,這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因,正如習(xí)近平總書記所指出的:“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?!睕]有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng),才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭,歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?!安煌鼩v史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新?!敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,是每個中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記,能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力,還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力,受其滋養(yǎng)、得其澤被,難以割舍、無法剝離??梢娢幕孕攀菍χ袊厣淖詈迷忈尅H魏螄业闹贫仍O(shè)計,必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng),否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中,我們必須選擇社會主義正確道路,才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣,更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上,而是要落實(shí)到行動中和措施上,要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程,這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化,活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中,活在年輕一代的心中。同時不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅定文化自信,也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā),推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活,進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音,打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實(shí)現(xiàn)中國夢,講好中國故事,傳播中國好聲音,文化自信不能矮化,必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!