《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書，記述了40多年前總書記在梁家河知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，反映了青年習(xí)近平重感情、講情義，勤于思考、善于思辨，志存高遠(yuǎn)、知行合一的品格風(fēng)范。

黃土地之子：重感情、講情義

青年習(xí)近平是一個(gè)重感情、講情義的人，他對(duì)群眾的感情是實(shí)在的、具體的，而不是空洞的、抽象的。他把自己稱作農(nóng)民，把這看成很光榮的事。他和群眾打成一片，無(wú)論是老漢、后生、娃娃、婆姨，他都能跟大家聊到一塊兒。他辦事有條理，說(shuō)話有道理，群眾把他看成自家人。他眼里沒有貧富貴賤之分，他尊重每個(gè)人。他與人交流、談話的時(shí)候，即使對(duì)方是再窮的人，他也全神貫注地聽。

青年習(xí)近平對(duì)人民群眾的這種感情，從書中可以看到很多例子。比如，年紀(jì)輕輕的他就很本能地看重中國(guó)的人情，對(duì)革命前輩很尊重。他們一幫知青剛到梁家河的一天早晨，習(xí)近平和同伴走到一戶人家院子里，得知主人的老母親——一位當(dāng)年支持革命的普通婦女，因年邁過(guò)世，習(xí)近平先是客客氣氣地征求主人家的意見：“我們能不能進(jìn)去看看”，然后進(jìn)到窯洞，面向炕上老人的遺體恭恭敬敬地鞠了幾個(gè)躬。只要對(duì)革命做過(guò)工作，哪怕是一位普通的農(nóng)家婦女，青年習(xí)近平都對(duì)她們懷有崇高的敬仰之情。這是一種樸素的發(fā)自內(nèi)心的真摯的感情，也可以說(shuō)是流淌著紅色血脈的親情。

青年習(xí)近平對(duì)人民有感情，人民對(duì)他也有感情，1975年在他離開梁家河時(shí)，一推開窯洞門，全村男女老少站滿一院子自發(fā)為他送行，送了一程又一程，依依不舍。村民們唯一一次看到習(xí)近平落淚，是他這時(shí)趕忙走過(guò)去攙扶一位前來(lái)送行的雙腿殘疾的村民。離開梁家河后，他還是念念不忘當(dāng)?shù)厝嗣瘢λ芗暗貛椭鉀Q一些實(shí)際困難，比如，在廈門工作時(shí)他寫信給延川縣委書記幫忙給村里通電;在福建省委工作時(shí)聯(lián)系給村里辦了所學(xué)校;他兩次幫助一位患骨髓炎的村民治病，救了他一條命。這類例子，不勝枚舉。

15歲時(shí)，習(xí)近平來(lái)到黃土地時(shí)也曾迷茫、彷徨，然而22歲離開時(shí)他已有了堅(jiān)定的信念，那就是：“要為人民做實(shí)事!無(wú)論走到哪里，永遠(yuǎn)都是黃土地的兒子。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)干一切事情都要始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。通過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》書中的許多事例可知，這一堅(jiān)定的理念是有其情感基礎(chǔ)的，這和他青年時(shí)代對(duì)人民的深厚情懷是一脈相承的。

豪放青年：志存高遠(yuǎn)、善于辨析

青年習(xí)近平思想很活躍、很解放，他勤于思考、善于思辨。他頭腦中新思想新觀點(diǎn)新想法很多，有年輕人特有的激情與闖勁兒。比如，他讀詩(shī)讀到興奮處，會(huì)跑到院子里大聲朗誦，有時(shí)在山上勞動(dòng)時(shí)也會(huì)朗誦。每每讀到書中這些地方的時(shí)候，一個(gè)慷慨激昂、豪放自信的青年形象就躍然紙上。

青年習(xí)近平勤奮好學(xué)，讀書到了夜以繼日的程度，這在同伴中是有口皆碑的。但重要的是他不讀死書、死讀書，而是帶著問(wèn)題讀、帶著思考讀，有自己獨(dú)特的分析對(duì)比方法。一方面，他會(huì)就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)史實(shí)找出很多相關(guān)的參考書籍來(lái)閱讀比較，從不同的側(cè)面去了解和分析這個(gè)問(wèn)題。另一方面，他形成自己的見解和觀點(diǎn)，也會(huì)跟別人進(jìn)行討論。這樣，就歷練出他思路寬廣、思想活躍、善于辨析的能力。

青年習(xí)近平是一個(gè)志存高遠(yuǎn)、有遠(yuǎn)大抱負(fù)、崇尚革命英雄主義，而又腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的有為青年。

在陜北的7年，不論頭頂上“黑幫子弟”的帽子多么沉重，青年習(xí)近平追求進(jìn)步的信念執(zhí)著而堅(jiān)韌，他一次又一次地寫入團(tuán)、入黨申請(qǐng)書，他先后寫了8份入團(tuán)申請(qǐng)書、10份入黨申請(qǐng)書，直至最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

青年習(xí)近平在插隊(duì)生活中，帶頭參加高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，學(xué)會(huì)地道的延川方言，把每件事都干得很漂亮。他在借調(diào)到趙家河大隊(duì)整隊(duì)時(shí)，把公窯外面又臭又臟的廁所修好了，這看似一件小事，意義卻很大。他搞整隊(duì)成績(jī)出色而被提拔擔(dān)任了梁家河大隊(duì)的黨支部書記，以滿意的答卷踏上他步入政界的第一步。在黨支部書記的崗位上，他辦沼氣有模有樣，真把農(nóng)戶家的燈點(diǎn)亮了;他親自下到井里帶領(lǐng)村民打水井，解決了全村的吃水問(wèn)題;他辦了一個(gè)鐵業(yè)社，解決了社員勞動(dòng)工具的需求;他帶領(lǐng)村民打壩地，給村里增加了幾十畝耕地;他還種烤煙、辦代銷店、辦縫紉社，等等。上世紀(jì)80年代，他從耿飚秘書的崗位決定下基層到河北正定做農(nóng)村工作，也是抱著“干好了成就一番大事，干不好就在下面為老百姓做些實(shí)事”的踏實(shí)態(tài)度。

人格魅力：言行一致，知行合一

青年習(xí)近平言行一致，知行合一，特別善于做人的思想工作，既有執(zhí)行力又有很強(qiáng)的戰(zhàn)略定力。

他剛上任要辦鐵業(yè)社，村子里的能人根栓尥蹶子不干，他通過(guò)談心談話，把工作做通了，鐵業(yè)社的事辦成了;他辦沼氣，從四川來(lái)陜北幫忙的技術(shù)員要回老家，他幫助解決實(shí)際困難，技術(shù)員最終沒有半途而廢;改造村里一個(gè)“二流子”，在批斗會(huì)上他不僅沒有罵人家，而是一條一條說(shuō)理，最后還讓這個(gè)有藝術(shù)特長(zhǎng)的“二流子”在會(huì)上唱了一曲信天游，后來(lái)，那個(gè)50多歲的“二流子”轉(zhuǎn)變成了一個(gè)好社員。

青年習(xí)近平從來(lái)不說(shuō)過(guò)頭話，但該做的事說(shuō)一不二，丁是丁，卯是卯。當(dāng)時(shí)有些人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，裙帶關(guān)系嚴(yán)重，把親戚朋友照顧得很好，多吃多拿多占。青年習(xí)近平當(dāng)書記后對(duì)知青、社員一視同仁，絕不用公家的資源額外照顧朋友，絕不做不公正的事，所以大家都信服他，認(rèn)為他公正，沒有私心。

習(xí)近平自己也說(shuō)：“要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng);10塊錢的事，你處理得公道，群眾也不會(huì)有意見。無(wú)論大事還是小事，該咋辦就咋辦。”

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，青年習(xí)近平身上體現(xiàn)的品格風(fēng)范仍然是非常寶貴的，是值得我們深入學(xué)習(xí)的。

讀后感500字2

我喜歡讀《簡(jiǎn)·愛》，因?yàn)闀鴽]讀到一半，我就被主人公簡(jiǎn)愛的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格魅力深深地吸引了。

簡(jiǎn)愛自幼失去雙親，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待，最終簡(jiǎn)愛被送進(jìn)了帶有孤兒院性質(zhì)的洛伍德教會(huì)學(xué)校。長(zhǎng)大后，女主人公簡(jiǎn)愛為了追求獨(dú)立與自由的生活，來(lái)到了桑菲爾德莊園做家庭教師。她與莊園的主人羅切斯特相愛，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)愛孤身逃離莊園，四處流浪，生活艱辛，后來(lái)因?yàn)樾闹幸恢睂?duì)羅切斯特念念不忘,重新又回到了他的身邊 。這時(shí)，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn)愛毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠(yuǎn)

自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)愛一定在想如果她有爸爸， 做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀!所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛。

簡(jiǎn)愛有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母，從來(lái)沒有想過(guò)自己獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2，當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺得它很復(fù)雜，想都沒想直接喊: 媽媽媽。聽了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒有簡(jiǎn)愛那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。

所以，我要感謝《簡(jiǎn)·愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的希望!

昨晚終于如愿以償，一口氣讀完了向往已久的瞿秋白在獄中的絕筆《多余的話》。掩卷遐思，唏噓不已，扼腕哀嘆之余也似乎如夢(mèng)方醒頓有所悟。

九十年艱苦卓絕的奮斗所取得的輝煌成就是舉世矚目的，但還是給人們留下了太多的疑問(wèn)：難道馬克思設(shè)想的“大同世界、共產(chǎn)社會(huì)”的遠(yuǎn)大理想和宏偉愿景只能通過(guò)血腥的“暴力”來(lái)實(shí)現(xiàn)嗎?難道共產(chǎn)黨只有用無(wú)情的階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)限的上綱上線、殘酷的政治清洗、殘忍的同根相煎才能統(tǒng)一革命意志、純潔革命隊(duì)伍、改造社會(huì)自然嗎?設(shè)若馬克思還能活在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的今天還會(huì)堅(jiān)持用革命的手段奪取政權(quán)、用繼續(xù)革命的手段鞏固政權(quán)嗎?

回憶瘋狂的文革時(shí)期，紅衛(wèi)兵唱的最豪邁最壯懷的語(yǔ)錄歌就是：“革命不是請(qǐng)客吃飯不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓，革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”。隨著嘹亮的歌聲，佛像碎了、古籍焚了、文物毀了、廟宇教堂倒塌了、“牛鬼蛇神”統(tǒng)統(tǒng)被打倒了、中華民族傳承幾千年的優(yōu)秀文化也被無(wú)情地掃進(jìn)了歷史的垃圾堆，就連房檐、屋脊、桌角、椅邊、案幾上的精美圖案雕飾也被殘暴的敲掉了。仿佛只有這樣徹底的“大破”才能“大立”，從而建造一個(gè)紅彤彤的“大同世界、共產(chǎn)社會(huì)”。孰料經(jīng)過(guò)這樣的瞎折騰，不但沒有建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命的新秩序，反而把共產(chǎn)黨開國(guó)以來(lái)建立的行之有效的法規(guī)體系、人文環(huán)境破壞損失殆盡，國(guó)民經(jīng)濟(jì)也走上了頻臨崩潰的邊沿。

采取如此革命行動(dòng)的后果，不僅嚴(yán)重?fù)p害了共產(chǎn)黨的光輝形象，培育、造就了一批破壞性更大、更難駕馭的新型靈長(zhǎng)目物種，更為嚴(yán)重的是信仰危機(jī)、目無(wú)法紀(jì)、道德淪喪、誠(chéng)信缺失似乎也成了國(guó)人司空見慣的社會(huì)現(xiàn)象。盡管經(jīng)過(guò)改革開放三十年的奮力拼搏，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，生產(chǎn)總值世界第二，人民生活總體小康，國(guó)際地位顯著提升，但炎黃子孫的整體素質(zhì)卻今不如昔、每況愈下。究其原因，政府的誠(chéng)信缺失和官員的德政淪喪是社會(huì)詬病不斷產(chǎn)生和升級(jí)的主要根源。倘若瞿秋白、陳獨(dú)秀等與毛澤東共過(guò)事的革命先驅(qū)親臨此情此景會(huì)發(fā)出何等的感嘆啊!也許陳獨(dú)秀還會(huì)堅(jiān)持他的“二次革命論”;也許瞿秋白不會(huì)將他在獄中的絕筆起名為“多余的話”，也許毛澤東會(huì)坦誠(chéng)地剖析自己在大躍進(jìn)、文化革命期間所犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤和給中華民族造成的重大損失。

總之,我為中國(guó)共產(chǎn)黨能有如此襟懷如此坦白的瞿秋白而自豪!

今天我讀了《紀(jì)念白求恩》這篇文章，本文講述了白求恩同志對(duì)革命事業(yè)的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對(duì)人民的極度熱忱。工作上一絲不敬的嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)踐中一次又一次的創(chuàng)新與完善，構(gòu)成了一個(gè)有著“毫不利己，專門利人”品質(zhì)的白求恩，筑就了一種國(guó)際共產(chǎn)主義的不朽精神，所以我們要學(xué)習(xí)這種精神，做一個(gè)真正有益于人民，有益于社會(huì)的人。

白求恩同志對(duì)這種國(guó)際共產(chǎn)主義精神表現(xiàn)在兩個(gè)方面——

其一是對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)。白求恩同志為了救死扶傷，宵食旰衣，付出全部的精力；為了不斷創(chuàng)新，殫精竭慮，提高了醫(yī)療水平和一大批醫(yī)護(hù)人員的工作水平。在美國(guó)治療肺病時(shí)，還發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器材，有效提高治療肺病的效果與效率。他還放棄無(wú)比安逸的生活，帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)在每一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的后方，冒著槍林彈雨，在極端艱難的條件下?lián)尵攘艘粋€(gè)又一個(gè)生命，做最堅(jiān)強(qiáng)的后盾；還培養(yǎng)出一大批革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為醫(yī)療部隊(duì)作出巨大貢獻(xiàn)。他曾說(shuō)：“前線的戰(zhàn)士能不能因?yàn)橥灰u而停止作戰(zhàn)？我們的崗位就是手術(shù)臺(tái)，一定要堅(jiān)守陣地！”這難道不令人肅然起敬嗎？這難道不是偉大的共產(chǎn)主義精神嗎？

白求恩不僅對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，還對(duì)人民極端熱忱。在發(fā)明肋骨剪一系列醫(yī)療器材后，他發(fā)現(xiàn)外科的進(jìn)步，并沒有阻擋肺疾的增長(zhǎng)。他了解到“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核。”窮人沒辦法享受醫(yī)療進(jìn)步的成果。他認(rèn)為：社會(huì)須改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民去。他認(rèn)為人人平等的理念就是一種很好的醫(yī)療機(jī)會(huì)制度，并由此而傾向于共產(chǎn)主義。因此，白求恩同志不久后加入共產(chǎn)黨，在每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中毫不猶豫貢獻(xiàn)自己的力量。

白求恩對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)人民熱忱，表現(xiàn)出他是一個(gè)富有人性的杰出醫(yī)生，一位擁有偉大信仰的戰(zhàn)士！當(dāng)今社會(huì)上能有多少人能做到如此？其實(shí)只要為集體、為社會(huì)多貢獻(xiàn)一點(diǎn)，就可以體現(xiàn)“無(wú)私奉獻(xiàn)”了。對(duì)此，我們難道不應(yīng)該以白求恩同志為榜樣，從小事做起，為他人貢獻(xiàn)自己的力量嗎？

古有"睹物思人",可人的思想是不會(huì)受到束縛的,思人亦會(huì)思鄉(xiāng),若感情豐富、熱愛祖國(guó)之人，又會(huì)聯(lián)想到思國(guó)。一個(gè)人的思念不會(huì)斷斷續(xù)續(xù)、不會(huì)心血來(lái)潮，一個(gè)人的思念是永遠(yuǎn)不會(huì)欺騙自己的心。

思人。那人或許是父母、或許是友人、或許是愛人，對(duì)他(她)做過(guò)的每一件事、說(shuō)過(guò)的每一句話都會(huì)隨時(shí)回憶，與此同時(shí)，每想起一件事都會(huì)從中獲取他的感受，這便是思人。

思鄉(xiāng)。每個(gè)人的思鄉(xiāng)感情都不同，有“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，有“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”……可大家都只有一個(gè)目標(biāo)，就如《鄉(xiāng)土情結(jié)》的柯靈所說(shuō)的——令人魂?duì)繅?mèng)縈、得意時(shí)想它、失意時(shí)想它的故鄉(xiāng)!思鄉(xiāng)的起源多數(shù)來(lái)自于人們因各種各樣的原因背井離家。是啊!待在故鄉(xiāng)、享受親人給予的無(wú)限溫暖，誰(shuí)會(huì)想到故鄉(xiāng)會(huì)那么重要，重要到離家以后每天時(shí)時(shí)刻刻都想回到故鄉(xiāng)的懷抱!我想：在這大千世界里最頑強(qiáng)的東西就非思鄉(xiāng)莫屬了吧!

思國(guó)。這不一定得是遠(yuǎn)赴他國(guó)后對(duì)祖國(guó)的思念之情。這可以是思考國(guó)家，即從祖國(guó)的利益角度來(lái)思考一些問(wèn)題。留學(xué)生就屬于這一類?，F(xiàn)在，遠(yuǎn)在他國(guó)的人多數(shù)是為了祖國(guó)將來(lái)能發(fā)展得更好而留學(xué)他國(guó)?？茖W(xué)的進(jìn)步拉近了人與人、國(guó)與國(guó)之間的距離。祖國(guó)不能落后，祖國(guó)得跟上時(shí)代的步伐。

思人，思鄉(xiāng)，思國(guó)……

踩踏天堂踩踏天地